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    其实这个真气的涵义颇广，概括言之，一谓物质，一谓功能。

    宇宙间的万物生长，发展与变化，都赖于气的运动。

    而以人体而言，气既是生命活动的物质基础，又是脏腑生理活动的功能表现。

    人体之气可分为“先天之气”与“后天之气”。

    “先天之气”即元气，它生于先天精，藏于人体命门，是生长发育和各脏腑活动的启动因素。

    “后天之气”有宗气，营气、卫气、脏腑之气。

    宗气是由自然界的大气和经脾胃消化水谷所得精气结合而成，具有推动心脏行血，肺脏敷布的作用。

    营气来源于水谷精微，行于脉中，具有营养周身，化生血液的作用。

    卫气来源于肾脏，布于体表，具有固阳于内，抵御卫外的作用。

    脏腑之气，禀赋于先天之气，又赖于后天水谷精微的营养，而发挥各脏腑的自身功能。

    元气充沛则后天之气得以资助，从而脏腑协调，身心强健。

    常乐在练习修真武技时，肾中之精即先天之精受到后天之精的荣养，元精益固，元气自充，从而起到培补元气的作用，这个过程也被称之为炼精化气。-

    修真就不能离开经络，经络是人体内经脉和络脉的统称，它遍布人体全身，是人体气血运行的通道。

    而武技的练习，可以调和人体经络的气血，起到通经活络的作用，当修练到一定程度之后，可以通过“心息相依，以意领气”的修炼，随心所欲地“意到气到”某个部位或脏腑，从而意气合一。

    而在武技运用中，若要动作到位，劲道顺畅，就要有良好的身体柔韧性作基础，这样在做技术动作和发劲时，才不会感到肌肉和韧带的阻碍。

    常乐现在所练的这门武技，要求练习者上虚下实，练功时姿势的重心要放在脐下，此时身体才能稳如泰山，舒适自然。

    而行功气息则要求气沉丹田，从而使下元真气得到充实，待日久功深，下盘会随元气充足而逐渐稳固，最终产生落地生根的功效。

    常乐抬右脚原地震脚落地，左脚左移步，两腿屈膝半蹲变成马步，两臂屈时两掌变拳，楼护于体前。
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