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    神化两身，修血肉体魄者认为其血脉纯正自称为神，修魂者以称为仙。

    然魔其身化尸，其魂化鬼，而至于后人所言心魔只不过是催生于心中之鬼而已，魔者广林鬼也，而心便为广林。

    三生者，一体生三，以魂分三，心智化灵，心念化仙，心绪化魔。将神魂一分为三，分别与心智，心念，心绪融合，以血肉为根基，以血肉之丹，孕养三方。

    以此便可凝结出三方内丹，以血肉之丹容于下丹田，心灵之丹容于中丹田，心念之丹容于上丹田，而心绪之丹藏于心脏之内。

    自此之后三丹若成，一丹不灭三丹可还。而金丹有十转，一转填一色，共九品，每一转都将增加一成化婴的几率，而十转则刚好对应十成化婴几率。

    若是不能自身将化婴几率提升至十成，便要靠外物来不补全自身之不足。若后天之物填补空缺，然外物并非源于自身，故存在契合度，甚至对日后境界影响盛大，自然这些若不是三生诀上记载，卫玉抒也断然不会知晓这隐秘。

    如今卫玉抒已经筑基巅峰，而如今便是凝液成丹之时，为了此次结丹的万无一失，他便耗费了一年光景用来沉淀自己的心绪，心乱则丹败，此乃结丹之大忌。

    灵力以气态的方式存在着周天星宇，而炼气是将周身外界的灵气引渡于体内，然后将灵气凝聚成液体存储与丹田之中，而筑基也是量的积累，讲究的是不断将灵液会聚成一处。

    金丹则是将过往汇聚成的灵液凝结成晶状的过程，而炼气，筑基，金丹都只是对于灵力形态的改变，所以才是修炼门槛，而元婴之境，破丹成婴方才是质的变化。

    卫玉抒下丹田中灵液与常人完全不同，不论从其色泽或是从其纯净之度，还是从其含量都超于常人不知凡几，甚至堪称恐怖。

    那灵液呈现墨色，但却有如同琼浆，粘稠之极好似连棍棒都无法将其搅动。

    洞府中静的出奇，只见地面微微振动，地面沙砾频繁跳动，随后缓慢中升空。直至最后连同石洞中的摆设以及陷入沉睡中的两兽也一同飘起，而此时唯独卫玉抒纹丝不动。
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