第三十章 德为心中法,法为成文德-《朕真的不务正业》


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    “以德修身,以法治国,以正人者不正,为政以德。”

    “二位大学士,以为如何?”

    王家屏和范应期无奈,俯首说道:“元辅先生说得对。”

    政为名词时,解读出来的德也是名词,政为动词时,解读出来的德也是动词。

    “二位学士,只会这句元辅先生说得对吗?”朱翊钧颇为失望的说道,作为一个十岁的小皇帝,他是很乐意去学习如何治国的,但是王家屏和范应期,似乎不敢挑衅张居正的权威。

    “陛下英明。”王家屏和范应期不知如何作答,只能俯首说道。

    “哈哈哈!”冯保和张宏终于大笑了起来,看着两个窘迫的学士,笑的格外张扬。

    冯保和张宏作为内官,他们的职责就是在皇帝的指示下,跟外廷撕扯,这外臣丢了面子,冯保和张宏自然要得势不饶人,这个时候不痛打落水狗,更待何时?

    “二位学士,你们要不要听听你们说的话?”冯保还是乐个不停的问道。

    “好了好了,二位大珰不要笑了,文华殿讲义,纠仪官们看着呢,成何体统?”朱翊钧制止了两位大珰狂笑。

    负责纠正礼仪的纠仪官们,立刻站的笔直,面带严肃,停止了脸上的笑容。

    纠仪官由大汉将军担任,大汉将军是一个官职,隶属于锦衣卫,专门负责纠正仪礼,纠仪官真的真的受过严格的专业训练,一般情况下,他们是绝对不会笑的。

    毕竟纠仪官负责纠正廷臣和朝臣们的礼仪。

    但是纠仪官刚才都在笑这两个大学士。

    朱翊钧看着两位大学士,坐姿端正的问道:“二位学士,朕有惑。”

    “为政以德,君子,治人者也,若君子无德,当如何?”

    “或者说,若是君子不修德行,不律己,不崇德,不修身,当如何?”

    “更确切的说,君子,把这天下当成一己之私,是非功过,只是以己独论,他们学识丰富、见识广博、世俗而老道,善于伪装,知道如何利用规则来谋求私利,只利己而不利众,不弘且毅,安官贪禄,营于私家,不务公事,当如何?”

    如果和张居正奏对,朱翊钧不会解释的这么详细,因为他只需要说君子无德,张居正就知道在说什么,但是和这两个讲筵学士奏对,朱翊钧生怕两个大学士听不明白,将话说的十分明白。

    效率率显低下,张居正是个循吏,懂变通之道,而面前的两个大学士,是清流,崇礼而重德,对于变通之道,极为不齿。

    王家屏和范应期沉默了,两个人的身形略微有些不稳,这是能谈论的话题吗?

    这是碰都不能碰的滑梯啊,这怎么说?

    陛下这个问题,越听越是在骂晋党!

    王家屏颇为确切的说道:“君子昏乱,所为不道,当敢犯君子之颜面,言君子之过失,不辞其诛,身死国安!不悔所行,如此者直臣也,臣当以直臣!臣不德则劾,君有…”

    王家屏卡住了,范应期负责压阵,当王家屏说不下去的时候,范应期出列说道:“君有…”

    “君有…什么?”朱翊钧笑着问道。

    王家屏和范应期直呼上当!

    陛下一直在强调君子是治人者也,把君子解读为治理国家的人,可是君这个字对应臣的时候,那意思就只是皇帝!

    千年以来,君君臣臣,子不言父过,臣不言君失。

    比如商纣王失天下是因为妲己;跪在岳飞庙前的只有臣子,没有赵构,是秦桧蒙蔽主上;比如明英宗朱祁镇兵败土木堡是王振的错;而朱祁镇以‘意欲为’杀于谦,推到了徐有贞头上。
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