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    这是他苦心孤诣琢磨出来的，没想到徐元佐这个弟子竟然随口就能道破。这已经不是天资过人了，简直是天赐泰州学派一振王学啊！

    “只是照你我师徒之论，家则如何？”何心隐略带期盼地看着徐元佐。

    ——真当我哲学系毕业的啊！

    徐元佐紧紧抿了抿嘴，道：“那就只有身在家，而心出家了。”

    “如此身与家岂不还是割裂了么？”何心隐颤声道。

    “割裂就割裂了，有什么了不起。”徐元佐应道。

    何心隐连手也颤抖起来：“如此五伦不也就不复存在了么？”

    君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇五伦是天下人际关系的基础。五伦所在，人与人才有了交往的准则，才有了作为社会动物立足的基础。若是五伦破碎，就会出现君与臣强弱颠倒、父与子称兄道弟、兄与弟形同陌路、朋与友勾心斗角、夫与妇尊卑上下。在儒生眼里简直就是末日降临。

    若是王艮、颜均等人在场，肯定要啐骂一声：又不是说相声的，玩毛线的伦理哏啊！

    “五伦会否割裂，这还很难说。”徐元佐小心试探道：“师父考虑过的神道设教来弥补么？”

    何心隐眉头紧凑：“似有不妥。”

    徐元佐又道：“弟子以为，归根到底是要创太平之世，致人于尧舜之圣，五伦如何，其实是末节。先民之初，只知其母，不知其父，连父子之伦尚且没有，不也一步步走过来了吗？咱们能回多少是多少，五百年有王者兴，自待后来人便是了。”

    何心隐微微垂目，又道：“这个尚且放放，还有第二桩疑惑，便是因你这仁寿堂而起的，建极设矩。”(未完待续。)

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